في الساعة الثالثة عصراً، ومع اقتراب موعد مواراة الجثمان الثرى، لم يكن النعي الصادر عن الدائرة اللصيقة بسيف الإسلام القذافي مجرد بيان عزاء بروتوكولي، بل كان إعلاناً عن “خسارة فادحة” في رأس مال الأمل السياسي.

بكلماتٍ مثقلة بالفقد، رسم الشيخ علي مصباح أبوسبيحة وأحمد القذافي ملامح “المناضل” الذي اختار أن يعيش ويموت داخل حدود الوطن، رافضاً بـ “عنادٍ وطني” كافة العروض الدولية والمنافي الذهبية التي قُدمت له لسنوات، مؤثراً البقاء في الزنتان حتى اللحظة التي اختلط فيها دمه بترابها.

وصفُ أحمد القذافي لهذا الرحيل بـ “اليتم الثاني“ لم يأتِ من فراغ؛ فهو تعبيرٌ مكثف عن شعور آلاف الليبيين الذين رأوا في سيف الإسلام “الأب الروحي” لمشروعٍ سياسي معلق، والوريث الذي حاول تحويل عبء الماضي إلى وقود للمستقبل. بالنسبة لهؤلاء، لم تكن رصاصات الزنتان تستهدف جسد رجل فحسب، بل كانت تستهدف “الجسر” الوحيد الذي كان يربط بين ليبيا التي عرفوها وليبيا التي كانوا يتخيلونها دون قطيعة جذامية أو انتقام.

هذا النعي يرسخ حقيقة واحدة في “بورصة المشاعر” الليبية اليوم: لقد انكسر “الاحتمال السياسي” الأكثر حضوراً، وانهار التصور الذي كان يراه الكثيرون المسار الأقل عنفاً للعبور نحو الدولة. برحيل سيف الإسلام صائماً ومغدوراً، لم يفقد أنصاره مرشحاً رئاسياً فحسب، بل فقدوا “الغد الممكن” الذي ظلوا ينتظرونه لسنوات، تاركاً إياهم في مواجهة فراغٍ قيادي لا يسده سوى الإحساس العميق باليتم والانكسار.